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TEDxBucaramanga: el evento de innovación llega a la ciudad bonita

Este jueves 25 de noviembre llega a nuestra ciudad TEDxBucaramanga: la conferencia de innovación, tecnología y educación con un formato mundialmente reconocido.

TEDx es un programa de eventos locales e independientes ejecutados bajo la licencia de TED, organización sin ánimo de lucro global cuya misión es difundir ideas poderosas en la forma de charlas cortas e impactantes. Estas charlas de 18 minutos o menos son dadas por los y las pensadoras y actoras más importantes de la ciudad.

Tras un riguroso proceso de selección, TED ha elegido a un equipo organizador en Bucaramanga para realizar la conferencia en nuestra ciudad este año. A ellos, les ha encomendado el reto de generar un espacio para conocer las historias de los bumangueses y bumanguesas que están desarrollando innovaciones en los campos de la salud, la empresa, la ciudadanía y la academia.

En el área de la salud, se presentará como speaker Anggy Cuadros, psicóloga especialista en clínica y familia, magister en salud mental y líder del Programa de Salud Mental y Violencia del Instituto de Salud de Bucaramanga.

También en el campo de la salud se dará una ponencia de Daniel Mantilla, médico especialista en radiología e imágenes diagnósticas y Director de Neurointervencionismo en el Departamento de Radiología de la Clínica Foscal.

Desde el sector empresarial se presentará Juan Pablo Remolina, Director Ejecutivo de Prosantander, think tank de empresarios santandereanos con visión de desarrollo regional.

Una de las ponencias de ciudadanía estará a cargo de Francisco Rey, actual Subsecretario del Interior en la Alcaldía de Bucaramanga. La segunda tiene como expositor a Nicolás Díaz, Politólogo y MPA de Sciences Po, miembro de la Junta Directiva de People Powered y Director Ejecutivo de Extituto de Política Abierta.

Y desde la academia, se dará la charla de María Eugenia Bonilla y Jesús González, una pareja de esposos colombo-venezolana. María Eugenia es Directora del Instituto de Estudios Políticos de la UNAB e investiga temas de violencia, seguridad y migración. Jesús es politólogo y Director del Departamento de Admisiones y Mercadeo en la Universidad Santo Tomás.

Los y las asistentes a TEDxBucaramanga tendrán la oportunidad no sólo de escuchar las charlas, sino además de participar de espacios de networking con los y las expositoras. Así, el evento ofrecerá un gran aporte al espíritu innovador y el tejido económico de la ciudad.

LA PLAZA DE MERCADO DEL BARRIO BOLÍVAR DE POPAYÁN, UN ESCENARIO EN RESISTENCIA 

Por: Jineth Córdoba

Las personas que trabajan en la plaza de mercado del barrio Bolívar de la ciudad de Popayán, están cansadas. Nuevamente salieron a manifestarse el pasado 4 de noviembre al parque central Francisco José de Caldas, frente a la Alcaldía de Popayán. La razón: el proyecto de renovación de su galería que plantea el mandatario local Juan Carlos López Castrillón y su equipo de gobierno. 

El plantón y las arengas aireadas de los manifestantes tenían un propósito: mostrar su desacuerdo con la iniciativa y alertar a la ciudad. Los argumentos los dieron los mismos voceros, quienes dijeron que la propuesta es excluyente, pues sólo se aseguraran 452 cupos, omitiendo que hoy en día existen 1.200 puestos de trabajo de diferente categoría (artesanos, vendedores de frutas, hortalizas y vegetales, cocinas tradicionales, cárnicos, etc). Además, denuncian que en ningún momento han concertado nada con la actual alcaldía liderada por López Castrillón. Razones suficientes para no apoyar la iniciativa.

Y como si de una herencia se tratara, esta historia ha pasado por generaciones con el mismo dilema. ¿El resultado? Siempre pierden quienes han habitado este espacio donde se congrega la cultura popular de comunidades que representan nuestras raíces, los saberes tradicionales, la gastronomía de nuestros pueblos étnicos y campesinos, la soberanía y seguridad alimentaria en el departamento del Cauca.

Desde hace casi 20 años las propuestas que plantean mejorar el barrio Bolívar y su plaza nunca han llegado a buen puerto. Para el año 2002 con la aprobación del Plan de Ordenamiento Territorial (POT) se dejó el artículo 78 que establecía la formulación y desarrollo de un Plan Parcial para el barrio Bolívar, con el fin de revitalizar y renovar esta zona. Pero dos décadas después vemos que las cosas siguen igual, o peores, y que la plaza como eje articulador de un proyecto de cambio se ha ido degradando. 

Parece que tampoco surtió buen efecto que en el año 2009 el barrio Bolívar fuera integrado como área de influencia del sector patrimonial más importante de Popayán, es decir, su centro histórico, declarado Bien de Interés Cultural de la Nación. A esto se le suma la indiferencia de las administraciones locales para sacar adelante iniciativas que podrían fortalecer la plaza de mercado, como aquella que quedó plasmada en el Plan Especial de Manejo y Protección (PEMP) del Sector Antiguo de Popayán: “Mesa larga, mesa larga”, que tiene como objetivo mejorar las condiciones físicas y socioeconómicas del lugar. Todo esto no ha hecho más que quedarse en el papel. 

Un papel que se convirtió en un haz bajo la manga de los alcaldes que luego gobernaron la ciudad, para demostrar un punto más en la rendición de cuentas de su administración. El siguiente en usar el truco fue el exalcalde Ramiro Navia que en su periodo (2008-2011), firmó el “Plan Parcial del Barrio Bolívar”, pero no hizo nada más. Luego vino el exmandatario Francisco Fuentes, al se le conoció una propuesta de diseño e intervención de la plaza que poco se acoplaba a las necesidades de la gente del sector. No prosperó. Después, el entonces alcalde, César Cristian Gómez Castro, durante su mandato (2016-2019) buscó impulsar la iniciativa, pero no pasó de los diseños, mesas técnicas e intentos de participación ciudadana fallidos. Las comunidades tampoco comieron cuento en ese momento. 

El panorama que se plantea con la actual alcaldía de Juan Carlos López Castrillón, parece que seguirá la misma línea de sus predecesores. Él junto a la directora de Prosperidad Social, Susana Correa, firmaron el convenio que garantizaría los recursos para la renovación de la galería del barrio Bolívar. Acto que desató la manifestación de la primera semana de noviembre, donde la comunidad denuncia que este proyecto no se concertó con ellos, sino que se impuso.

Contracorriente a todas estas intenciones oficiales de papel, las personas de la plaza han mantenido el reconocimiento del lugar por sí solas. En el año 2012, según documentación del Ministerio de Cultura, la participación de la “Red de Señoras Cocineras de la Plaza de Mercado del Barrio Bolívar”, fue indispensable para que este sector fuera ratificado como corazón de la cocina tradicional caucana. Aunque el reconocimiento se queda sólo en la anual feria gastronómica de la ciudad, a la cual algunas cocineras del lugar prefieren no asistir, pues dicen que la experiencia se vive en la plaza e invitan a la comunidad a conocerla, reivindicando así la tradición que durante años ha alimentado nuestros hogares. 

La indignación de los comerciantes es más que justa. Ya están cansados que desde hace 20 años solo haya compromisos e ideas de papel que poco tratan de beneficiarlos, así los mandatarios traten de vender la idea contraria.  Pareciera que los que ostentan el poder local no les importara perjudicar la cadena productiva, el tejido cultural y dinámicas de trabajo de los habitantes de la plaza, que durante años la han sostenido. Ellos exigen un proyecto que los reúna y beneficia a todos como el conjunto que siempre han sido. La plaza de mercado del barrio Bolívar en Popayán es hoy un escenario simbólico de resistencia. 

Un nuevo puesto en la Secretaría de la Mujer

Se aprobó definitivamente en Asamblea Departamental la creación del puesto de Dirección de la Mujer, que estaría vinculado a la Secretaría de la Mujer y que resultaría ganando 10 millones de pesos salidos de los impuestos de los santandereanos.

Esto es problemático porque la Secretaría de la Mujer ya cuenta con Andrea Blanco, quien ocupa el cargo de secretaria de la mujer y también gana 10 millones de pesos. Además de ella, hay otros 11 contratistas vinculados a esta área. Teniendo en cuenta lo anterior, ¿es realmente necesario que se cree un puesto más? Si ya hay una líder en ese despacho, ¿para qué quieren a alguien que ocupe el cargo de dirección? ¿Acaso las capacidades de Blanco no son suficientes para su cargo? y en todo caso, ¿por qué el puesto no lo podría ocupar alguien que ya pertenezca a esta Secretaría, en vez de añadir un contratista más que va a llegar a ganar 10 millones de los bolsillos de la gente?

Otro aspecto a tener en cuenta es que una vez se apruebe la ordenanza, el gobernador del departamento, Mauricio Aguilar para designar al nuevo director o directora por libre nombramiento y remoción, es decir, a dedo, siendo que si lo que se busca es que la Secretaría de la Mujer mejore, lo más lógico el cargo deba ser ocupado por meritocracia.

En últimas, si la creación de este nuevo puesto llega a ser aprobada, lo más probable es que no solo afecte hacia dónde se dirigen los impuestos de los santandereanos, sino que también se aumente la burocracia y el clientelismo al interior de la Secretaría de la Mujer.

Se aprobó en tercer debate la creación de un nuevo puesto en la Secretaría de la Mujer.

¿Por qué hay un montón de gente montando cicla por la noche en BGA?

Desde hace un mes los ciudadanos bumangueses han podido observar y ser parte de un grupo de personas que todos los miércoles recorren la ciudad en bicicleta

Hablamos con uno de sus creadores (Carlos Felipe Parra Rojas), con el fin de que nos cuente ¿Qué es eso? ¿Es una campaña electoral?

Los miércoles de bici rodada

¿Qué es?

Una iniciativa politica que busca concientizar a la ciudadania sobre el uso de las ciclo rutas . Consta de un paseo nocturno desde diferentes puntos de la ciudad. Especialmente en las zonas destinadas a «La Ciclo Ruta»

¿Por qué?

Es una necesidad que los ciudadanos conozcan y se apropien de las ciclo rutas, a la vez como concejal junto a mi compañero Danovis Lozano preparamos un debate de control político en el concejo de Bucaramanga, con el propósito de cuestionar a la administración respecto a la infraestructura y a la promoción del uso de bicicleta en la ciudad. Ya que consideran que las ciclo rutas tienen muchos errores:

Rutas en contravía

No tiene sentido algunas rutas

En algunos lugares la vía es muy estrecha

¿Para qué?

Queremos que la gente se sienta familiarizada, y ejercer presión sobre la administración de Juan carlos Cardenas, ya que consideramos que esta no se está tomando en serio el uso de la bicicleta en la ciudad. Creemos que la bicicleta es un medio de transporte que le da solución a muchas injusticias en el estilo de vida de la ciudad: Que carros ocupen mucho mas espacio, la contaminación y los trancones.

¿Es una campaña política ?

Yo no estoy en campaña, yo estoy trabajando, es un trabajo desde el concejo. Tiene nuestros logos porque es algo que hacemos dentro de nuestro activismo social, pero esto no está orientado a elecciones. Allá de lo único que se habla es de ciclorutas, de nada mas.

Esta abierto a cualquier persona, cualquier persona puede llegar, de cualquier partido. Las organizaciones que apoyan apoyan para difundirr el uso de la bicicleta.

EL MORRO DE TULCÁN COMO ESCENARIO POLÍTICO EN LA CIUDAD DE POPAYÁN

Por: Jineth Córdoba

El Morro de Tulcán es una pirámide artificial construida por los indígenas pubenences.

Era un espacio sagrado, de ritos fúnebres y ceremonias comunitarias, de diálogo y concertación.  Diógenes Patiño, arqueólogo y antropólogo de la Universidad del Cauca, estima en sus estudios que el tiempo de construcción de esta obra y de la existencia de la comunidad indígena data entre los años 1000 y 1500, es decir, antes de la llegada de los españoles (1536-1537).

En medio de la codicia de los hispanos por el oro, el apremio por instalar en tierras ajenas sus costumbres europeas y su afán de homogeneizar el Valle de Pubenza mediante colonias, privaron a los pubenences de sus territorios y los convirtieron en peones de los “conquistadores”. Luego, por si fuera poco, re-fundaron el territorio como si nada hubiese existido antes.

La pirámide del Morro de Tulcán quedó a merced de los españoles dominantes. En la década de 1930, durante la celebración número 400 del sometimiento a los pubenences, en medio del “cumpleaños de Popayán”, la pirámide y memoria de los indígenas sufrió otra afrenta: su punta ceremonial fue explanada con el supuesto interés de poner un monumento en memoria al Cacique Pubén, pero en su lugar, ubicaron sobre lo más alto la estatua de Sebastián de Belalcázar. El mensaje fue claro: la colonización seguía en pie. Belalcázar colonizaba una vez más el territorio sagrado pubenence.  

Así las cosas, el Morro de Tulcán sería objetivado y puesto para el consumo de turistas y locales. De lugar sagrado, pasó a ser un escenario de esparcimiento para familias de raíces coloniales o aristócratas, y pronto, en una era más contemporánea, se transformó en un sitio para el libre ocio de los jóvenes, que muchos no tardaron en tildar como un quemadero de ‘porro’ y ‘pola’.

Pero la historia del Morro de Tulcán cambió nuevamente el 16 de septiembre de 2020, cuando el pueblo Misak sentenció y catalogó como genocida a Sebastián de Belalcázar y decidió tumbarlo con todo y caballo de su pedestal. Aquel día comenzó la reapropiación, armonización y limpieza del espacio mediante rituales y murales que recorrían todo el pedestal que alguna vez fue el aposento de la estatua de Belalcázar. Las irritadas élites patojas al observar que no era uno de los suyos quien estaba en la pirámide ejerciendo el poder, reaccionaron de inmediato, pintando los murales de blanco. Blanco como la ciudad, blanco como sus memorias, blanco como sus camisas, blanco colonial, puro y sacro. 

Este acto abrió las puertas a un escenario político, social y simbólico de disputa por la imagen que debe alojar el Morro de Tulcán. Por un lado, tenemos a las clases privilegiadas: los autonombrados “gente de bien”. Por otra parte, se encuentran los mal llamados “vándalos” o en palabras de Jorge Gonzáles “los que sobran”, el pueblo.

Los colombianos ya no comen cuento a las élites gracias al despertar de conciencia colectiva que se acrecentó durante el paro nacional. En estos meses de protesta social vivimos la verdadera injusticia y represión que los gobiernos hacen para controlarnos y silenciarnos, así como lo hicieron con nuestros antepasados indígenas durante la colonia (al igual que los afros y blanco mestizos, empobrecidos y relegados a la marginalidad y olvido).  El llamado al diálogo es una constante en el Gobierno de Juan Carlos López Castrillón, alcalde de Popayán, quien está siempre a la defensiva de mantener la imagen blanca de la ciudad, acto que acecha la memoria de los pueblos.

El pasado 16 de septiembre de 2021, como respuesta a las paredes blancas, se conmemoró el primer año de la caída de Belalcázar. Y los Misak dieron vida nuevamente a su pedestal a través de los colores y rituales. Allí, sobre la cara que da hacia el oriente, una frase: “Se camina en comunidad”. Luego, sobre el costado occidental que mira hacia el sol de la tarde, el retrato de un Cacique vestido con joyas de oro que resignifica y honra al Morro de Tulcán como Territorio de los pueblos indígenas.  Ellos de a poco recuperan su trono.

Cuando el Estado nos falla: el caso de Jeferson Navarro

Por: María Alejandra Arciniegas Rueda

Cuando vi la noticia del joven ladrón al que mataron siete hombres, me demoré un poco en procesar el asunto. Los hechos fueron los siguientes: Jeferson Andrés Navarro Rueda, de 19 años, ingresó junto con otro hombre a un billar, donde se disponían a robar con arma de fuego a todos los presentes. Poco después, una de las personas que allí se encontraban, se abalanzó sobre él, seguido por otros seis comensales. Los hombres le dispararon a Jeferson Navarro con la misma arma que él tenía para robarlos, le clavaron los tacos de billar en repetidas ocasiones y finalmente lo lincharon.

Por un lado, en un país donde la injusticia es el pan de cada día, en el que en más de una ocasión se capturan a los delincuentes para dejarlos en libertad a los pocos días, la justicia por mano propia se convierte en la alternativa más efectiva en el imaginario de la ciudadanía. Como ejemplo, está un caso sonado: el de Carmen Cecilia Contreras, una mujer de 56 años que denunció al hombre que la robó. Aquel hombre fue a la cárcel por unos días pero fue puesto en libertad, libertad que aprovechó para matar a Carmen Contreras. Esta clase de fallas en la justicia son las que hacen que muchas personas sientan que es más útil castigar por sí mismas al delincuente.

Según datos publicados en 2020 por el “Rule of Law Index” (un índice que suministra  datos sobre ocho dimensiones referentes al estado de derecho), en el indicador de justicia civil, que mide factores como la ausencia de corrupción y la aplicación efectiva de este tipo de justicia, Colombia obtuvo 0,49 puntos, donde 0 es la calificación más baja y 1 la más alta. En cuanto al factor de justicia penal, que estudia puntos como la efectividad del sistema investigativo penal y la ausencia de corrupción en el mismo, la puntuación fue de 0,34. Estos resultados nos ubican, en cuanto al primer indicador, en la posición 79 (de los 128 países donde se hizo el estudio) y en el puesto 101 respecto al segundo. 

De cierta forma es entendible que en nuestra sociedad capitalista se valoren de sobremanera los bienes materiales, porque al fin y al cabo se obtienen a partir de la fuerza y las horas de trabajo de cada individuo. Quizás muchos se sientan miserables trabajando 12 horas diarias o más para ganar un mínimo con el que pueden sobrevivir y de vez en cuando darse algunos lujos.

Esto se explica en el artículo Justicia por mano propia en Colombia: un análisis desde los conceptos de ira e ira transicional, en donde el profesor de la Universidad de los Andes, Iván Javier Mojica Rozo, afirma que “cuando nos convertimos en víctimas de un delito sentimos ira, ya que consideramos que hemos sido dañados de manera injusta por alguien que no tenía ningún derecho a violentarnos, y eso hace que sintamos un deseo de retribución”.

Por otro lado, hay otro factor para tener en cuenta y es la desigualdad . En cuanto a ello, Colombia tiene experiencia. Según el coeficiente Gini, nuestro país cerró el 2020 con 0.544 puntos. Cabe aclarar que este varía entre cero y uno, siendo que cero refleja una sociedad igual, y uno, una completamente desigual. Además, con la pandemia, el indicador de pobreza cerró el 2020 con un 15,1%, es decir, aumentó 5,5 puntos porcentuales.

Si bien, la desigualdad no es el único factor que puede llevar a la violencia, sí es determinante. El economista Hernan Winkler afirmó en una entrevista para el Banco Mundial que “la actividad criminal también se puede explicar por un análisis costo-beneficio; cuanto más escasas sean las oportunidades económicas para los más pobres y mayor sea la brecha de ingreso entre pobres y ricos, los beneficios económicos de crímenes como robos o secuestros […] tienden a ser mayores”.

Y no, con esto no busco justificar a los ladrones o a las personas que buscan un “camino fácil” como sustento de vida. Pienso que deben hacerse responsables de los actos que comenten, que, en el escenario ideal, equivaldría a estar en prisión, pagar su pena y vivir un proceso de resocialización. Pero dejando esto a un lado y volviendo al tema inicial que me llevó a extenderme en toda esta cháchara, ¿realmente fue justo lo que sucedió con Jeferson Navarro? ¿fue proporcional lo que recibió comparado con lo que estaba haciendo?

Sí, el joven tenía antecedentes por hurto y en el momento llevaba un arma de fuego, pero, ¿equivale a ser torturado por siete hombres para posteriormente ser asesinado? Varias personas han comentado que lo merecía y que a él no le hubiera temblado la mano para usar el arma. Al respecto, solo quiero decir que es un argumento partido de un supuesto y por ende, es una falacia de composición. La sevicia con la que aquellos hombres pusieron fin a la vida del chico me da escalofríos. Según la familia de Navarro, él pedía perdón mientras el ataque sucedía. Esto me lleva a preguntarme quién es más peligroso, porque sí, hay un ladrón menos… pero siete (a mi parecer) psicópatas más.

Pero ¿de quién es la culpa? ¿del joven? ¿de los hombres? ¿del sistema judicial? o ¿de la pobreza, desigualdad y falta de oportunidades? Creo que en últimas, el Estado nos falla y, como siempre, los que nos vemos afectados somos los ciudadanos del común.

Por respeto al periodismo y a la comunicación social.

Por estos días salió al aire lo que desde hace un buen tiempo se sospechaba y es de vieja data en el medio; el gobierno departamental dilapida los dineros públicos en pagar a seudoperiodistas, a medios de prensa, ya sea radio, televisión o plataformas digitales para “hacer prensa” de su gobierno; sin embargo y como este miércoles quedó clarisimo en el debate de control político que hizo en la asamblea departamental el “profe” Ferley Sierra, estos dineros están siendo direccionados para “lavar la cara” del gobernador, para atacar a contradictores políticos del actual gobierno y sencillamente, hasta para pagar favores de campaña.

Entre otras cosas reveladas en el debate se hallan casos absurdos en los que a una “influenciadora” se le hacen pagos de hasta cuarenta y dos millones ($42.000.000) por poner algunas imágenes en sus “historias” de Instagram; pagos de hasta setenta y cinco millones ($75.000.000) a paginas web con escasa cobertura;  Casos absurdos de despilfarro que se juntan con otros contratos a decenas de “periodistas” prepagados para hacer contrapeso a las cada vez más constantes denuncias de corrupción en la gobernación departamental.

Es claro que todo esto es una afrenta al verdadero trabajo periodístico que puede desarrollarse en la región, es una afrenta que muchos reconocen en privado, pero callan en público. Las dinámicas comerciales de los medios de comunicación han ido cediendo ante la coyuntura económica; algunos reconocen que pocas empresas pagan pauta y que “sobreviven” con los contratos públicos; lo que no puede ser es que estos contratos sean direccionados y los medios se vean obligados a perder la objetividad; aparecen entonces los mercaderes de opinión, los twiteros de gazapos y los “influenciadores” de pacotilla (cuya influencia está absolutamente sobrevalorada).

Respeto pido por el trabajo periodístico y por el arduo trabajo de los comunicadores sociales, muchos de ellos trabajando en verdaderas condiciones de adversidad para hacer una labor comunicativa, la mayoría sin acceso a estos contratos y con mucha más entereza para realizar un trabajo denodado por informar en diversas comunidades. 

Entre las personas que han recibido los contratos mencionados de prensa, pocos son periodistas o comunicadores de profesión, aparecen, por ejemplo administradores agropecuarios  que podría pensarse que, al no recibir suficiente apoyo en el sector agropecuario, se vieron avocados a trasladarse a otro segmento productivo; pero la realidad es que hay una evidente problemática de corrupción que los órganos de control correspondientes deben comprobar y sancionar.

Por estos días nos dejó uno de los grandes periodistas que ha tenido Colombia, Germán Castro Caicedo; sus crónicas, sus opiniones sustentadas en profundas investigaciones y su gran disciplina periodística deben ser ejemplo para toda una generación que ha visto constreñida la verdadera acción y el papel fundamental de mantener un periodismo objetivo y crítico frente al poder, como contrapeso necesario en el ejercicio democrático.

Sería bueno ver a más periodistas y medios locales alzar la voz, quitarse de encima el yugo de la parapolítica regional y devolver a la ciudadanía una credibilidad que poco a poco se ha ido perdiendo, es tiempo de devolver el respeto al periodismo y a la comunicación social.

Mauricio Aguilar le entrega millonarios contratos a Laura Garcia Hola Hola

Así lo denuncian en la asamblea departamental de Santander el diputado Ferley Jaimes y su equipo jurídico, Hernán Morantes y Juliana Medina

En 2020-21 la Gobernación de Santander contrató a Laura García Hola Hola para que la joven hablara bien de ellos en redes sociales.

Si alguna vez, como buen santandereano, se ha preguntado por qué no hay dinero suficiente en el departamento parra arreglar tantas vías sin pavimentar, que son, por ende, peligrosas para quienes las transitan; ni tampoco hay plata para invertir en el mejoramiento de tantas escuelas y colegios en condiciones precarias y, además, se ha cuestionado por qué la plata de sus impuestos no se ve reflejada coherentemente, acá está una de las razones.

Gracias a una denuncia presentada por el diputado Ferley Sierra, se dio a conocer que como parte del plan de medios de la Gobernación, este año se destinó un contrato de 42 millones de pesos para que la influencer conocida como Laura García Hola Hola subiera 6 videos y 12 historias a su perfil de Instagram haciendo publicidad al gobierno dirigido por Mauricio Aguilar.

El plan de medios de la Gobernación contrata a través de una empresa llamada SEGA Y MAPA SAS (a quienes durante su campaña les dio contratos por $36’550.000 y $60’250.000 de pesos), cuyo representante legal es Sergio Eduardo García Aragón, quien ha sido contratista del departamento desde el gobierno de Richard Aguilar y además, “curiosamente” es el padre de Laura García Hola Hola.

Pero no es la primera vez que esto sucede, ya que el año pasado, esta influencer también recibió un contrato para publicar 7 historias y 3 videos, también es su perfil de Instagram. Sin embargo, al revisar el “feed» de la joven, no se puede encontrar aquel material audiovisual.

PorPor último, cabe resaltar que hasta la fecha, Laura García no ha publicado el contenido pactado en el contrato.

El Centro Latinoamericano del Propósito abre una nueva convocatoria para jóvenes latinoamericanos que quieran formarse como agentes de cambio para su comunidad

Este 2021, el Centro Latinoamericano del Propósito (CLAP) ofrecerá la oportunidad a jóvenes profesionales de América Latina de especializarse y adquirir experiencia práctica como gestores de iniciativas con una misión social.


CLAP es una organización que forma líderes innovadores para resolver problemas complejos en Latinoamérica. Para ello, se ha propuesto beneficiar a 150 personas para formarse en alguno de sus tres programas especializados bajo la modalidad de presencialidad remota.
El Programa Especializado en Liderazgo y Gestión Comunitaria está pensado para todos aquellos líderes sociales y comunitarios que buscan generar un impacto social, trabajando junto con organizaciones de base en sus comunidades.


Por su parte, el Programa Especializado de Gestión de Organizaciones Sociales está dirigido a todos aquellos jóvenes que ven en el emprendimiento una oportunidad para transformar y empoderar comunidades. Ellos y ellas adquirirán las competencias para asumir un rol de gerencia en empresas y organizaciones con una misión social.
Finalmente, el Programa Especializado en Políticas Públicas y Gestión del Desarrollo empodera a todos aquellos líderes activistas para incidir desde las instituciones públicas. El programa les dará herramientas de innovación política para replantearse el statu quo, y así diseñar de una Latinoamérica más inclusiva y equitativa.


Los programas tienen un formato dual. Durante las 20 semanas de los programas, los estudiantes reciben un amplio contenido de formación académica. Además, tienen la oportunidad de desarrollar un proyecto de consultoría para diversas instituciones aliadas en América Latina.
Actualmente, CLAP cuenta con 24 aliados para hacer posible esta experiencia práctica, que es la que genera mayor expectativa. “Este componente práctico es un gran beneficio para el perfil profesional de los estudiantes, al brindar la posibilidad de poner los conocimientos en práctica y a la vez romper con esas barreras a las que se enfrentan los jóvenes que salen y encuentran un mundo laboral distinto al presentado en los libros y el salón de clase”, comenta Giovanna Mora, directora de relaciones públicas de CLAP y egresada del Programa Especializado en Liderazgo y Gestión Comunitaria.


Para mayor información, visite la página web: http://www.claplatam.org. La inscripción está abierta hasta el 23 de julio y los programas inician la primera semana de agosto de 2021.

¿Se está armando la gente de Cabecera del Llano?

Una fuente anónima reveló al equipo de Des Igual, capturas de pantalla del grupo de WhatsApp de la Junta de Acción Comunal del barrio Cabecera del Llano, en la que se evidencian mensajes amenazantes hacia los manifestantes que se movilizan por el sector, en el marco del Paro Nacional.

Esto es preocupante, pues en días pasados dos ciudadanos que estaban ejerciendo su derecho a protestar fueron agredidos con disparos de un arma traumática, que provenían del conjunto residencial Portal de la Loma.

Lo que los estudiantes primero pensaron, fue que habían sido piedras arrojadas a alta velocidad desde los balcones de los exclusivos condominios. Pero, resultaron ser balas de goma de tipo traumático, esto se comprueba en los vídeos que hay de los hechos. El medio increpó al respecto a expertos en este tipo de armamento, quienes validaron por el audio y el tipo de las heridas, que habían sido atacados con este tipo de munición.

Lo que resulta trágico de estos hechos es la apología al uso de la violencia para amedrentar al estudiantado de la Universidad Autónoma de Bucaramanga, UNAB, estigmatizando de paso a la Universidad Industrial de Santander, como si hubiese sido víctima de algún tipo de conspiración social que deterioró la institución. Recordemos que en medio de la coyuntura, los estudiantes de la UNAB han salido a las calles y ratificado, a través de sus asambleas de facultad como mecanismos legítimos el apoyo al Paro Nacional, ante la falta de garantías para la movilización y participación han decidido manifestarse en contra de la administración de la universidad.

A continuación, presentamos las capturas de pantalla que incriminan a los habitantes del sector.

A continuación, un miembro del equipo investigativo de la revista increpa a uno de los principales portavoces de la iniciativa (aplaudida por algunos y repudiada por otros

Como conclusión, la interacción con el miembro del chat parece confirmar algunas cosas y dejar otras abiertas a la interpretación. Si bien el personaje no niega ni admite haber hecho esas declaraciones y en una parte pretende demencia al respecto, parece estar informado de lo que se le está preguntando y parece saber (y responsabilizar) a uno de los miembros del chat (el concejal Carlos Parra) a quien acusa de intimidarle. Ciertamente, para la hora de la publicación de este artículo los pantallazos ya parecen hacerse virales en las redes y este personaje asume que quien los filtró fue uno de los miembros y parece buscar al responsable, confirmando que forma parte del mismo.

Nota editorial: El concejal Carlos Parra, no tiene absolutamente nada que ver, hace parte del grupo bajo sus funciones como concejal, aún así; el señor lo acusa de amenazar sin ningún fundamento.